孔子

"Si un pájaro te dice que estás loco, debes estarlo, los pájaros no hablan"

78 ilustradores de APIV hemos creado puntos de lectura (marcapáginas) con motivo de la 40ª edición de la Fira del Llibre de Valencia.

Yo readapté para el uso algunas ideas sobre filosofía y literatura; al final...... me decidí por el primer agua que se sumerge en el viaje de la lectura, como una monodosis de teína en infusión de mar salada. Una marca de agua con color e intención de navegar por el océano pulido de las letras. Siempre mirando hacia delante con la única intención de no regresar, si no es, claro está...para comenzar de nuevo la aventura. Ella es una mujer Neruda, la imagino adentrándose por toda la literatura, aunque le siente mejor la latinoamericana.

Para mi corazón basta tu pecho, para tu libertad bastan mis alas. Desde mi boca llegará hasta el cielo lo que estaba dormido sobre tu alma. Es en ti la ilusión de cada día. Llegas como el rocío a las corolas. Socavas el horizonte con tu ausencia. Eternamente en fuga como la ola. He dicho que cantabas en el viento como los pinos y como los mástiles. Como ellos eres alta y taciturna. Y entristeces de pronto como un viaje. Acogedora como un viejo camino. Te pueblan ecos y voces nostálgicas. Yo desperté y a veces emigran y huyen pájaros que dormían en tu alma.

Pablo Neruda

Hume impresiones.

«Con el término impresión me refiero a nuestras más vívidas impresiones, cuando oímos, o vemos, o sentimos, o amamos, u odiamos, o deseamos. Y las impresiones se distinguen de las ideas, que son impresiones menos vívidas de las que somos conscientes cuando reflexionamos sobre alguna de las sensaciones anteriormente mencionadas». «Una proposición que no parece admitir muchas disputas es que todas nuestras ideas no son nada excepto copias de nuestras impresiones, o, en otras palabras, que nos resulta imposible pensar en nada que no hayamos sentido con anterioridad, mediante nuestros sentidos externos o internos»

David Hume 1771-1776

El Hommo Aristotélico.

El último de la Hominización es el Hommo Sapiens Sapiens y justo después llega Platón, lo supremiza y le da un alma Sapiens Sapiens ; no solo a nuestro homo-hombre... sino también a los objetos y a las plantas . Hasta que llega Aristóteles a poner orden porque se da cuenta de que se le ha ido la cabeza a su profe' de filosofía y supone que el patinazo es de la falta de oxígeno en el cerebro de tanto suponer y de tanto maquinar y maquinar( Pumchi pumchi!!) así que devuelve al hombre al Homo Carne y Hueso; le deja una cabeza pensante le da un mapa y una manzana y lo suelta al mundo libre convirtiéndolo... en el Homo Aristotélico. Si est-ce que e'to 'sta tirao!...sigue sigue...dale dale!

Marx. Filosofía práctica.

Pues eso mismo, al parecer es el único filósofo que dejó solo de filosofar y salió a la calle para hacer algo. "En este contexto, cobra todo su sentido la novedad de la filosofía de Marx. Se trata de una filosofía de la praxis, o sea, de la práctica transformadora y, de la siguiente manifestación: Hasta ahora los distintos filósofos se “han limitado a interpretar el mundo de distintas maneras”, pero “de lo que se trata es de transformarlo”. Transformación de la naturaleza mediante el trabajo y transformación de la sociedad mediante la actividad revolucionaria" El tipo de economía que lleva cada país influye directamente con cada ser humano que forma parte de la sociedad de ese país y por consecuencia con su forma de pensar.

KAnt

KAnt y el gobierno de la razón.

El libro de Arist'.

La Ética a Nicómaco es la principal obra ética de Aristóteles. Escrita en plena madurez., la obra trata de determinar cómo debe comportarse el ser humano.

Aristóteles, parte del hecho de que todos seres humanos tienden por naturaleza a la felicidad. Pero la felicidad puede ser entendida de mucho modos. Así, para unos consiste en tocar la gaita, para otros en esculpir, para otros en amasar riquezas, etc. ¿Cómo la entiende nuestro autor? A este respecto señala que la auténtica felicidad del ser humano dependerá del ejercicio correcto de la actividad propiamente humana.

Se fué Plutón y la esencia de las cosas.

Platón se enfrenta al escepticismo sofista y afirma que sí que es posible el conocimiento de la verdad por encima de las diversas opiniones particulares subjetivas. Para ello hay que ir más allá de los datos que nos ofrecen los sentidos porque lo que percibimos son sólo las apariencias de las cosas. Pero más allá de ellas está el mundo de las esencias o ideas, al que pertenece también nuestra alma y donde reina el Bien. El hombre tiene, pues, en su interior la posibilidad de captar lo que las cosas son, más allá de las apariencias que muestran los sentidos. Joder¡, parece que Platón además de Atenas e Italia se pasó por el escéptico siglo XXI ¡. Interesante: la esencia de las cosas sin fiarte de los cinco sentidos. La ecuación sería algo así como que la velocidad es inversamente proporcional a lo que no encuentras en las "cosas". O como diría "la Cefa" por bulerías galácticas de lo que han echo con Plutón desde el invierno del 2006. "Se fué Plutón...chiquetito k’era... Que la NASA afirmó...Que planeta no fuera... Planetoide el pobrín...De momento se queda.

Naqueró un boletín...Según dijo mi agüela.. Que ahora en este enbolao...Nadie ya le camela... Se recoge la hechú...se recoge las hechuras... Hacia out'rito sistema"

Josefina y elfaquir sobre una idea de Josele Martín.

!Haber si ponemos un poquito de atención, hombre!.